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——「精诚所至，金石为开 」
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中国科学院学部
中国科学院院部
语音播报
《生活与哲学》整理笔记
第一单元生活智慧与时代精神P4-P23
第一课美好生活的向导P4-P9
一、生活处处有哲学P4-P4
1.哲学的性质:P3
(1)哲学是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科 。
(2)马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧,是人类美好生活的向导,是真正的哲学。
2.学习马克思主义哲学的意义:P3
(1)可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路 。
(2)可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力 。
3.人类的两项基本活动:认识世界和改造世界。P4
4.哲学的产生:P4--P5
(1)哲学智慧产生于人类的实践活动。(并非凭空产生的)
(2)哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 。
人们创造哲学的目的是为了满足认识世界和改造世界的需要 。
5.哲学与生活的关系:P5
哲学与我们的生活 、与我们置身于其中的自然和社会密切相关,它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习 、工作和生活。
6.哲学的作用:哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。P6
7.哲学的本义:爱智慧或追求智慧 。P6
8.哲学的意义:P6
(1)真正的哲学可以使我们正确地看待自然 、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践 。
(2)正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系。
(3)正确对待进与退 、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。
9.哲学的任务:P6
就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界 。
二 、关于世界观的学说P7-P9
1.世界观与哲学。P7-P8
比较世界观哲学
区别含义是人们对整个世界的总的看法
和根本观点 。
哲学是系统化理论化的世界观。
主体世界观人人都有,是自发形成的哲学是哲学家研究的成果,不是人人都有 。特点世界观是零散的、朴素的哲学是理论化的、系统化的
联
系
①哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现
②哲学与世界观的研究对象都是整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维)
③把世界观加以理论化 、系统化,就形成了哲学,哲学是世界观和方法论的统一。
2.世界观与方法论。P8
比较世界观方法论
区别(含义)世界观是人们对整个世界的总的
看法和根本观点(怎么想)
方法论是人们认识世界和改造世界的
根本原则和根本方法(怎么做)
联系①世界观和方法论是同一问题的两个方面,二者不可分割,没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的世界观
②一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世
界观就有什么样的方法论
3.具体科学与哲学。P8-P9
具体科学哲学
区别
含义研究世界某一特定领域事物运动规
律的科学。
研究整个世界以及人和世界关系的学说 。对象以世界的某一特定领域为研究对象以整个世界及人和世界的关系为研究对象任务揭示世界某一特定领域的特殊规律揭示整个世界变化发展的规律 。
作用为人们认识世界和改造世界提供具
体方法指导
为人们认识世界和改造世界提供总的方法
论指导。
联系①哲学是对自然 、社会和思维知识的概括和总结 。
②具体科学的进步推动着哲学的发展(具体科学是哲学的基础) 。
③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 。
反对两种错误观点①哲学是“科学之科学”
②轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用
第二课百舸争流的思想P10-P15
一、哲学的基本问题P10-P12
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题 。P10
2.哲学基本问题的内容:P10-P11
(1)思维和存在何者是本原的问题 。(划分唯物主义与唯心主义的唯一标准)
(2)思维和存在有没有同一性的问题。即思维能否正确认识存在的问题 。(不同的回答可分为可知论和不可知论)
3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?P11
(1)思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题 。它与我们的生活息息相关。
(2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
(3)思维和存在的关系问题,贯穿哲学发展的始终。
4.唯物主义与唯心主义的典型语句。
派别具体形态语句
唯物主义古代朴素唯
物主义
①世界的本原是一团火 。②水是万物的始基。
③原子是世界的本原。④气者,理之依也 。
⑤“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用”。近代形而上
学唯物主义
①世界一切运动都是从这地方到那地方,并且都是原子在动。
辩证唯物主
义和历史唯
物主义
①世界联系 、发展、并充满矛盾的世界。
②物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象 。当我们把有形
的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们就把它的
质的差异撇开了 。因此,物质本身和各种特定的 、实在的物质
不同,它不是感性的存在着的东西 。
唯心主义主观唯心主
义
①非风动,非帆动,仁者心动 。②心外无物,心外无事,心外
无理 。③天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁
去俯它深?④心外无物。⑤眼开则花开,眼闭则花寂 。⑥宇宙
便是吾心,吾心便是宇宙 。⑦“存在即被感知”⑧“物是观念
的集合”⑨只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。⑩我思故
我在。
客观唯心主
义
①世界是“理念”的影子 。②绝对精神”产生自然界和人类社
会。③“理在气先”。④上帝支配着地球上的万事万物。⑤现
实世界是理念世界的影子。⑥道生一,一生二,二生三,三生
万物 。
二、唯物主义和唯心主义P12-P14
1.唯物主义与唯心主义P12-P13
唯物主义唯心主义根本分歧物质(存在)和意识(思维)何者为世界的本原
基本观点唯物主义认为物质是本原的,意识
是派生的,先有物质后有意识,物
质决定意识,意识是物质的反映。它认为意识是本原的,物质是派生的,先有意识后有物质,不是物质决定意识,而是意识决定物质 。
基本形态①古代朴素唯物主义
②近代形而上学唯物主义
③辩证唯物主义和历史唯物主义①客观唯心主义
②主观唯心主义
2.唯物主义的三种基本形态:P12
唯物主义
形态正确性局限性
古代朴素唯
物主义
否认世界是神创的,认为世界
是物质的,坚持了唯物主义的
根本方向,本质上是正确的
A.具有猜测性;
B.没有科学依
据;C.把物质归结为物质的具体
形态
近代形而上
学唯物主义
(近代机械唯物
主义)
丰富和发展了唯物主义 A.把物质归结为自然科学意义
上的原子;
B.具有机械性 、形而上学性和历
史观上的唯心主义
马哲正确揭示了物质世界的基本规律;反映了社会历史发展的客观要求;反映了最广大人民群众的根本利益;是现时代的思想智慧
3.唯心主义的两种基本形态:P13
形态基本观点评价共同点
主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的 、意志、
感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,
当成第一性的东西,认为客观事物以
至整个世界,都依赖于人的主观精神 。
进步性:对人们
认识的发展具有
一定的借鉴意
义 。
局限性:把人的
主观精神和客观
精神作为世界的
本原是错误的 。
在哲学基本问
题上,都认为
思维或意识是
第一位,认为
思维决定存
在,意识决定
物质,都坚持
唯心主义 。
客观唯心主义把客观精神(如上帝 、理念 、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 。
4.哲学史上的两个对子 。P14
(1)唯物主义与唯心主义(2)辩证法与形而上学
第三课时代精神的精华P16-P23
一 、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华P16-P18
1.哲学与时代和社会的关系:P16
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映 。(哲学来源于时代)
2.为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?P16
(1)正确地反映了时代的任务和要求;
(2)牢牢地把握了时代的脉搏;
(3)正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果 。
3.哲学的作用
(1)从宏观角度来说:哲学是社会变革的先导(哲学反作用于时代)。P17-P18
①哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新观念、解放人们的思想 。(哲学对时代的批判功能)
②哲学能预见和指明社会前进的方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求更美好的未来 。(哲学对时代的塑造引导功能)
③动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量 。(哲学对时代的激励功能)
(2)从微观角度来说:哲学是指导人们生活的更好的艺术。P5
真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,从而为生活和实践提供积极有益的指导。
二、哲学史上的伟大变革P18-P23
1.马克思主义哲学产生的条件:P18-P20
(1)阶级基础:无产阶级的产生和发展 。
(2)自然科学前提:“细胞学说”、“能量守恒和转化定律”、“生物进化论”三大发现 。
(3)直接理论来源:德国古典哲学。其中最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 。
2.马克思主义哲学产生的意义:P20
马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业,实现了哲学史上的伟大变革 。
3.马克思主义哲学的基本特征:P20-P21
(1)第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合 。(从内容上讲)
(2)实现了唯物辩证法的自然观和历史观的统一。(从内容上讲)
(3)实现了在实践的基础上的科学性和革命性的统一 。(从作用上讲)
(4)实践的观点是马克思主义哲学首要的 、根本的观点,也是它区别于旧哲学的最重要、最显著的特征 。实践性是马克思主义哲学最根本 、最重要的特征。
4.马克思主义中国化的重大理论成果:P22-P23
(1)毛泽东思想:P22
①含义:是马克思列宁主义和中国具体实际相结合产生的伟大理论成果,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
②精髓:实事求是。
③活的灵魂:实事求是 、群众路线、独立自主 。
(2)邓小平理论:P22-P23
①地位:是马克思列宁主义和中国具体实际相结合产生的又一伟大理论成果,是对毛泽东思想的继承和发展 。它第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义 、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想 、观点,继承和发展了马克思主义 。
②主题:什么是社会主义,怎样建设社会主义 。
(3)“三个代表”重要思想:P23
①地位:是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系。
②本质:立党为公 、执政为民 。
③基本内涵:中国共产党始终代表先进生产力的发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表最广大人民的根本利益。
④回答的问题:它在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党 、怎样建设党的问题 。
(4)科学发展观:P23
①地位:是马克思主义中国化的最新理论成果 。
②基本内涵:第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展,根本方法是统筹兼顾。
③主题:实现什么样的发展,怎么发展 。
第二单元探索世界与追求真理P28-P49(辩证唯物论)
第四课探究世界的本质P28-P34
一 、世界的物质性P28-P30
1.自然界是统一的物质世界的组成部分 。P28——自然界的物质性
2.整个世界分为自然界 、人类社会(二者构成客观世界)和人的思维三部分 。P29
3.物质的含义:P29
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在 。辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一具体的物质形态 。
物质的唯一特性是客观实在性 。
物质的根本属性是运动 。
4.人类社会的物质性:P30
(1)从产生来看:人类社会是物质世界长期发展的产物 。劳动创造了人和人类社会。
(2)从构成来说:人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境(物质条件) 、人口因素(基本条件)和生产方式(决定性因素) 。
(3)从社会发展规律看:支配社会发展的规律是客观的。
5.人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
6.世界的真正统一性就在于他的物质性。P30
(1)自然界是物质的 。
(2)人类社会的产生、存在 、发展及其构成要素,也具有客观物质性。
(3)人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
二 、认识运动把握规律P31-P34
1.运动的含义:P31
哲学上所讲的运动,是指宇宙一切事物、现象的变化和过程 。
2.物质和运动的辩证关系:P31
(1)运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质 。
(2)运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动也是根本不存在的 。
3.运动和静止的辩证关系:P32
比较运动静止
区别含义宇宙一切事物 、现
象的变化和过程
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根
本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照
系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件
和范围内没有进行某种特殊的运动 。
特点无条件的、永恒的、
绝对的
有条件的、暂时的和相对的
联系①静止是运动的一种特殊状态②物质世界是绝对运动与相对静止的统一 。
4.规律:P33
(1)含义:事物运动过程中固有的本质的 、必然的 、稳定的联系 。
(2)特点:
①规律是客观的:它是不以人的意志为转移的,既不能被创造,也不能被消灭 。
②规律是普遍的:自然界、人类社会和人的思维,在其运动 、变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律 。没有规律的物质运动是不存在的。
(3)方法论要求:
①规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律,按客观规律办事,而不能违背规律 。一旦违背客观规律,必然受到规律的惩罚 。
②在客观规律面前,人并不是无能为力的 。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。
第五课把握思维的奥妙P35-P41
一 、意识的本质P35-P37
1.意识是物质世界长期发展的产物。P35(从起源看)
(1)意识是自然界长期发展的产物。
①一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础 。
②生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生的前提 。
(2)意识是社会发展的产物 。
①纯粹的动物心理并不会自发地形成意识 。
②劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成,促进了意识的表达手段——语言的产生,提供和丰富了意识的内容 。
2.意识是人脑的机能:(从生理基础看)P36
(1)人脑具有产生意识的生理基础。
(2)意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的 。
反射分为无条件反射和条件反射。条件反射有两种:一种是由于具体事物的刺激而引起的反射,叫做第一信号系统,这是人和动物所共有的 。一种是在语言刺激下产生的反射,叫做第二信号系统,这是人所特有的 。
3.意识是客观存在的反映 。(从内容看)P36
(1)意识的内容来自于客观存在,意识在本质上是人脑对客观世界的反映,意识的形式是主观的,而内容则是客观的 。
(2)无论是正确的意识,还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。
(3)意识的形成离不开社会实践 。
4.客观存在与客观实在:
客观存在客观实在
区别客观存在是相对于主观而
言的,它既可以指具体的物
质形态,也可以指具体的思
想。对你来说,别人和别人
的想法都是客观存在客观实在是指不管人们承认不承认 、喜欢不喜欢 、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性 。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对意识来说,它是第一性的东西,不包括精神和意识现象
联系客观实在是一种客观存在;客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神和意识现象
5.意识的本质是客观存在在人脑中的主观映像。
物质世界是先于人的意识而存在的,物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识。
二 、意识的作用(反映+反作用)P38-P41
1.意识活动的特点:P38
(1)意识活动具有目的性 。人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的,在行动之前还要确定目标、行动方式和行动步骤等。
(2)意识活动具有自觉选择性和主动创造性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不限于客观世界有什么就反映什么。意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律 。
2.世界上只有尚未被认识的事物,而没有不可认识的事物。P39
(1)意识活动的主动创造性,是人们能够认识世界的重要条件 。
由于历史条件的限制,每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的,但人们对客观事物的正确认识总是在不断地深化 、扩展和推移 。人的认识是有限性和无限性的统一(就每个人来说,就认识的每一次实现来说,认识是有限的;就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言,认识又是无限的)。
3.意识对改造客观世界具有指导作用。P40
(1)意识只有通过人的实践才能作用于客观事物 。
(2)意识对改造客观世界的指导作用有正反两个方面 。
①正确的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展 。
②错误的意识,则会把人们的活动引入歧途,阻碍客观事物的发展。
(3)方法论意义:要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
4.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。P40
意识活动依赖于人体的生理活动,又对人体的生理活动有着能动的反作用。
①高昂的精神可以催人向上,使人奋进;
②萎靡的精神则会使人悲观、消沉,丧失斗志 。
5.坚持一切从实际出发,实事求是 。P41
(1)含义:我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据 。(2)要求:①要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践 。
②要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度的工作热情同严谨踏实的科学态度结合起来 。
③既要反对唯意志主义,又要反对安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第六课求索真理的历程P42-P49(认识论)
一 、人的认识从何而来P42-P46
1.实践的含义:P42
(1)实践是人们(主体)改造客观世界(对象)的物质性活动 。
(2)实践是一种直接现实性活动。可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在 。
2.实践的特点:P42
(1)实践具有客观物质性。
①实践的基本要素(主体 、对象、手段)都是客观的。
②实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约 。
(2)实践具有能动性 。实践是有意识 、有目的的活动。
(3)实践具有社会历史性 。
①社会性:实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
②历史性:不同的历史发展阶段上,实践活动的内容 、形式、规模和水平是各不相同的。
总之,实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动,是社会历史性的活动 。
3.实践活动的基本形式:P43
(1)改造自然的生产实践——人类最基本的实践活动
(2)变革社会的实践——如革命和改革 、国家方针政策的制定和实施等 。阶级斗争
(3)探索世界规律的科学实验活动 。
4.实践是认识的基础(实践决定认识)P44-P46
(1)实践是认识的(唯一)来源 。获取认识的方式有直接经验和间接经验 。
(2)实践是认识发展的动力 。
(3)实践是检验认识真理性的唯一标准 。
①实践是连接主观世界和客观世界的桥梁 。②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在 。③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物 。
(4)实践是认识的目的 。认识从实践中来,最终还要回到实践中去,实践是认识的起点,也是认识的归宿 。
二、在实践中追求和发展真理P46-P49
1.真理的含义:P47
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映 。
2.真理最基本的属性是客观性:P47
(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,它是标志主观同客观相符合的哲学范畴 。(2)真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志。真理只有一个,在真理面前人人平等。
(3)检验真理的标准是客观的社会实践。
3.产生正确认识(真理)与错误认识(谬误)的原因:P47
(1)客观原因:客观事物的复杂性和多变性
(2)主观原因:①立场不同②知识构成不同③世界观 、人生观、思维方式不同4.真理是有条件的(条件性):P47
任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。(从空间上讲任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识) 5.真理都是具体的(具体性):P47
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观 、理论与实践的具体的历史的统一(具体的指主观认识符合当地的实际,历史的指主观认识符合当时的实际) 6.真理和谬误相伴而行:P47
(1)超越历史条件、不切实际地运用于另一条件之中,真理就变成谬误 。
(2)真理和谬误既对立又统一 。真理和谬误的对立是绝对的,两者的界限是明确的,不容混淆的;但二者在一定条件下又是可以相互转化的 。
7.认识具有反复性:P47
(1)从认识的主体来看,人们对客观事物的认识要受到具体的实践水平的限制,要受到不同的立场、观点 、方法、知识水平、思维能力 、生理素质等条件的限制 。(2)从客体来看,客观事物是复杂的 、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
(3)人们对一个事物的正确认识往往要经过实践→认识→再实践→再认识的过程。
8.认识具有无限性:P49
(1)认识的对象是无限的变化着的物质世界 。(2)认识主体的人类是世代延续的。
(3)作为认识的基础的社会实践是不断发展的。
9.在实践中检验和发展真理:P49
(1)认识运动的反复性和无限性,并不表明认识是一种圆圈式的循环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程 。(2)与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
第三单元思想方法与创新意识(辩证法)P53-P80
第七课唯物辩证法的联系观P54-P59
一、世界是普遍联系的P54-P57
1.联系的含义:P54
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖 、相互影响、相互制约和相互作用。
2.联系的特点:普遍性、客观性、多样性、条件性P54-P57
3.联系的普遍性:P54
(1)表现:P54
①事物之间——任何事物都与周围其他事物有着这样或那样联系。(外部联系)
②事物内部——任何事物内部各部分 、要素之间是相互联系的 。(内部联系)
③整个世界——整个世界是一个普遍联系的有机整体。
(2)方法论:用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题 。
4.联系具有客观性:P55-P56
(1)含义:联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移 。
(2)分类:
①自在事物的联系:人类产生前就存在②人为事物的联系:人类实践活动的产物
(3)方法论:
①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性 。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力 。人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体的联系 。
5.联系具有多样性:P56
(1)含义:世界上的事物千差万别,其联系是多种多样的P56
(2)表现:①直接联系和间接联系②内部联系和外部联系③因果联系
④整体与部分联系⑤本质联系和非本质联系⑥必然联系和偶然联系
(3)方法论要求:在认识世界和改造世界的过程中,要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间 、地点和条件为转移 。
6.联系具有条件性:P57
(1)含义:任何事物的变化和发展都是有条件的,即使改变条件、创造条件,也是有条件的。
(2)方法论要求:我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
7.联系的普遍性、客观性和多样性的区别:
(1)普遍性:侧重强调同一事物内部或某一事物与周围其他事物存在联系。
(2)客观性:侧重强调事物的联系不以人的意志为转移。
(3)多样性:侧重强调事物联系的形式是多种多样的。
二、用联系的观点看问题P57-P59
1.整体与部分的辩证关系:P57-P58
比较整体部分
区别
含义事物的全局和发展的全过程(一)事物的局部和发展的各阶段(多)地位、作
用、功能
主导地位,统率着部分
具有部分所不具有的功能
处于被支配的地位
服从和服务于整体
联系相互依赖整体由部分构成,部分是整体中的部分
相互影响部分的功能及变化会影响整体的功能,整体的功能、状态及其变化也会影响部分
相互转化整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
2.方法论要求:P58
(1)我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最有目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
(2)必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展 。
3.系统:P58-P59
(1)含义:系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
(2)基本特征:整体性(本质特征)、有序性和内部结构的优化趋向 。
整体与部分的关系,在一定意义上就是系统与要素的关系 。(但不等同)
4.方法论要求:P59
(1)从实践方面来说:①着眼于事物的整体性;②遵循系统内部结构的有序性;
③注重系统内部结构的优化趋向。
(2)从认识方面来说:
要求我们用综合的思维方式来认识事物 。要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分 、各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认识 。
原理(世界观)方法论要求
系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能——整体性实践方面:着眼
于事物的整体性
认识方面
综合思维
系统内部都具有层次等级式的结构,系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用 。——有序性遵循系统内部结
构的有序性
统筹考虑
系统内部各要素的优化结合使整体的功能具有了趋向强化的特征,整体的功能不是部分的简单相加 。——内部结构的优化趋向注重系统内部结
构的优化趋向
优化组合
第八课唯物辩证法的发展观P60-P66
一 、世界是永恒发展的P60-P63
1.发展具有普遍性:P60-P62
(1)表现:
①自然界是发展的 。自然界总是处在由低级到高级,由简单到复杂的发展过程中 。
②人类社会是发展的 。社会形态的依次更替表明人类社会是一个不断发展的过程 。
③人的认识是发展的 。每个人的认识都经历着由不知到知,由知之不多到知之较多的过程,对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程 。
总之,自然界 、人类社会和人的认识是不断发展的,一成不变的事物是没有的 。任何事物都有其产生和发展的过程。
(2)方法论要求:用发展的观点看问题 。
2.发展的含义:P63
指新事物的产生和旧事物的灭亡,新事物代替旧事物的过程。
3.发展的实质:是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。P63
4.发展的原因:事物之间的相互联系和相互作用 。P60
5.运动、变化和发展的关系:
比较运动变化发展
区别运动是物质的存在
方式,是一般变化强调运动中发生的状态
乃至性质的改变
发展是事物前进和上升,是新
事物的产生和旧事物的灭亡
联系(1)发展就是一种变化,但不能说变化就是发展。(2)变化比发展广泛,发展比变化深刻 。(3)都表明事物不是绝对静止,不是凝固和僵化的 。
6.区分新旧事物的标准:P64
不能以出现时间的先后、力量的强弱、形式的新或旧、口号 、旗帜来判断新旧事物 。
二 、用发展的观点看问题P64-P66
1.事物发展是前进性与曲折性的统一。
(1)事物发展的的前途是光明的:P64
①新事物是符合客观规律 、具有强大生命力和远大前途的事物。
②旧事物违背事物发展的必然趋势,因而最终会走向灭亡 。
③新事物必然战胜旧事物。新事物具有旧事物无可比拟的优越性。
(2)事物发展的道路是曲折的:P65
①新事物的发展总要经历一个由小到大 、由不完善到比较完善的过程。
②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方,人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物 。
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历曲折的过程。
(3)方法论要求:P65
事物发展的方向是前进的 、上升的,道路是曲折的 、迂回的(前进性与曲折性的统一)
①我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长 、壮大 。
②要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验 。
2.事物的发展是量变与质变的统一。P65-P66
(1)量变与质变的区别:
分类含义特点结果
量变事物数量增减,场所变更渐进的 、不显著性质没有变,事物仍是该事物质变事物根本性质的变化根本的 、显著的性质改变,一事物变为他事物
(2)量变与质变的辩证关系:P66
①事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果 。
②质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前行 。是量变与质变的统一 。
(3)量变与质变的辩证关系的方法论要求:P66
①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起,脚踏实地,埋头苦干,重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。(希望发生质变时)
②在量变已经达到一定程度 、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地把握时机,促成质变,实现事物的飞跃 。(希望发生质变时)
③控制量变,坚持适度原则 。(不希望发生质变时)
第九课唯物辩证法的实质与核心(对立统一规律)P67-P74
一、矛盾是事物发展的源泉和动力P67-P72
1.矛盾的含义:P67
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。
2.矛盾的两个基本属性:P67-P68
(1)矛盾的同一性:是矛盾双方相互吸引 、相互联接的属性和趋势 。
(两层含义:相互依赖、相互贯通)
(2)矛盾的斗争性:是矛盾双方相互排斥 、相互对立的属性 。
(它体现着对立双方相互分离的倾向)
(3)二者关系:
①区别:矛盾的同一性是相对的 、有条件的;矛盾的斗争性是绝对的 、无条件的。
②联系:A.同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不存在发展 。
B.斗争性寓于同一性中,并为同一性所制约。
C.矛盾双方既对立又统一 。
3.矛盾的普遍性:P69
(1)含义:矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾(横向);矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾(纵向)。P69
(2)意义:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。P69
(3)方法论要求:P69
我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
4.矛盾的特殊性:P70
(1)含义:指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点 。P70
(2)表现:P70
①不同事物有不同的矛盾 。
②同一事物在不同过程和阶段上有不同的矛盾 。
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性 。
(3)方法论要求:具体问题具体分析 。
5.矛盾的普遍性与特殊性的关系:(共性与个性 、一般与个别)P71-P72
(1)二者相互联接 。P71
①一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性 。②另一方面,特殊性离不开普遍性。不包含普遍性的事物是没有的 。
(2)二者在一定条件下相互转化。在一定场合为普遍性的东西,在另一场合是特殊性,反之亦然。
二 、用对立统一的观点看问题P72-P74
1.主次矛盾的含义及其关系(复杂事物):P72
(1)含义:
①主要矛盾:在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾 。
②次要矛盾:处于从属地位,对事物发展不起决定作用的矛盾 。
(2)二者关系:相互依赖,相互影响,并在一定条件下相互转化 。
2.矛盾主次方面的含义及其关系(简单事物):P73
(1)含义:
①矛盾的主要方面:处于支配地位,起着主导作用的矛盾一方,决定事物的性质 。
②矛盾的次要方面:处于被支配地位的矛盾方面 。
(2)二者关系:既相互依赖,又相互排斥,并在一定条件下相互转化。
3.方法论要求:坚持两点论和重点论相统一的方法。P73
(1)两点论:就是在认识复杂事物
的发展过程时,既要看到主要矛盾,
又要看到次要矛盾;在认识某一矛
盾时,既要看到矛盾的主要方面,
又要看到矛盾的次要方面 。
(2)重点论:就是在认识复杂事物
的发展过程时,要着重把握主要矛
盾,在认识某一矛盾时要着重把握
矛盾的主要方面,要抓住主流。
4.坚持对具体问题作具体分析:P73-P74
(1)含义:是在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法 。P73
(2)地位:是马克思主义的一个重要原则,是马克时主义的活的灵魂 。P74
(3)意义:
①是正确认识事物的基础。只有从实际出发,具体分析矛盾的特殊性,才能把不同质的事物区别开来 。
②是正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各不相同,决定了解决矛盾的方法也不同。只有对具体问题做具体分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法 。
第十课创新意识与社会进步P75-P80
一 、树立创新意识是唯物辩证法的要求P75-P77
1.辩证的否定观:P75-P76
(1)含义:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。P75
(2)特点:①是发展的环节②是联系的环节P75
(3)实质:辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留。实质就是“扬弃” 。P76 2.辩证的否定观与形而上学的否定观:P76
辩证否定观形而上学否定观
否定的动力否定是事物内部矛盾双方斗争的
结果,是通过事物内部矛盾进行
的自我否定否定是外力强加于事物的,是外力作用的结果,是主观任意的否定
否定与肯定的关系辩证否定的实质是“扬弃”,是
既克服又保留,否定当中包含着
肯定,肯定当中包含着否定
把肯定和否定绝对地割裂,主张
要么肯定一切,要么否定一切
否定同发展和联系的关系否定是发展的环节,是联系的环
节
否定是对旧事物的消灭,是发展
的中断
3.辩证法的革命批判精神:P76-P77
(1)理论依据:世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中 。P76
①任何事物对它产生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由 。
②但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了 。
③它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡 。
(2)基本内涵:P76
①辩证法对现存事物在肯定的理解的同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解 。②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解。③其本质来说,它是批判的 、革命的和创新的 。
(3)辩证法的革命批判精神与创新意识的关系:P77
①创新是对既有理论、实践的突破。②要创新就要有批判和发展 。
(4)方法论要求:P77
①密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念 。—破旧
②注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。—立新 。
二 、创新是民族进步的灵魂P78-P80
1.创新推动社会生产力的发展(经济):P78
(1)科技进步与创新的关系:
科学技术的每一进步都是通过创新实现的——科学的本质是创新。
(2)创新推动社会生产力的具体表现:
①更新了人们的生产工具和生产技术 。
②提高了劳动者素质。
③开辟了更广阔的劳动对象。
2.创新推动生产关系和社会制度的变革(政治):P79
(1)实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 。
(2)理论创新与其他创新的关系:
理论创新推动制度创新 、科技创新 、文化创新以及其他各方面的创新 。
3.创新推动人类思维和文化的发展(文化):P79
(1)创新推动人类思维方式的变革 。
①思维方式的变化,归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容 。
②实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新,使得人类思维的能力和水平不断提高 。
(2)人类文化的发展是通过创新实现的 。
4.创新是社会发展的动力:P80
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,任何社会的进步与发展都与创新密切相关 。
第四单元认识社会与价值选择P86-P106
第十一课寻觅社会的真谛P86-P95
一、社会发展的规律P86-P92
1.旧的社会历史观的局限性:唯心主义P86
根本原因就是没有从实践出发,没有找到社会意识产生的物质根源——社会存在 。
2.社会存在与社会意识:P87
(1)含义:
①社会存在:指社会生活的物质方面,包括地理环境 、人口因素,但最主要的内容是指物质资料的生产方式(生产力+生产关系) 。
②社会意识:指社会生活的精神方面,它包括政治、法律思想、道德、科学 、艺术 、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式 。
(2)二者辩证关系:P87
①人们的社会存在决定社会意识 。
A.各种各样的社会意识,归根到底都是对社会存在的反映 。
B.社会存在的变化 、发展决定社会意识的变化发展。
②社会意识对社会存在具有反作用(最重要的是社会意识具有相对独立性)。
A.先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。
B.落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
3.社会生活在本质上是实践的。P88
马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。
4.物质和意识的关系与社存和社意的关系比较:
物质和意识的关系社存和社意的关系
区别内
容
物质决定意识,意识反映物质,并
对物质具有能动的反作用,正确的
意识对事物的发展起促进作用,错
误的意识对事物的发展起阻碍作用
社会存在决定社会意识,社会意识是社
会存在的反映,并对社会存在具有能动
的反作用,先进的社会意识对社会存在
产生巨大的促进作用;落后的社会意识
对社会存在起阻碍作用。
意
义
哲学的基本问题。对物质和意识何
者是第一性的不同回答,是划分唯
物主义和唯心主义的标准 。
历史观的基本问题 。对社存和社意哪个
是第一性问题的不同回答,是划分历史
唯物主义和历史唯心主义的标准。
联系社存和社意的关系问题是物质和意识的关系问题在社会历史领域的具体表现5.物质资料生产方式的地位及作用:P89
(1)地位:物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础 。P89
(2)作用:①生产方式决定着社会的性质和面貌
②生产方式的变革决定着社会形态的更替
6.生产力与生产关系的矛盾运动:P89
(1)生产力决定生产关系:
①生产力的状况决定生产关系的性质②生产力的变化 、发展,迟早会引起生产关系的变革(生产力是最革命、最活跃的因素)
(2)生产关系对生产力具有反作用:
①生产关系适合生产力发展状况时→促进生产力发展
②生产关系不适合生产力发展状况时→阻碍生产力发展
(3)规律:生产关系一定要适合生产力状况。
7.经济基础与上层建筑的矛盾运动:P89-P90
(1)含义:
①经济基础:指生产关系的总和 。
②上层建筑:指一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
(2)二者关系:
①经济基础决定上层建筑。
A.经济基础决定社会的政治 、法律制度和设施 。
B.经济基础决定社会的各种思想观点和社会意识形态 。
②上层建筑对经济基础具有反作用 。
A.上层建筑适合经济基础时,促进经济基础的巩固和完善;反之,阻碍。
B.上层建筑为先进的经济基础服务时,促进生产力的发展,推动社会进步;反之,阻碍。
(3)规律:上层建筑一定要适合经济基础。
8.人类社会的基本矛盾和普遍规律。P90
(1)基本矛盾:生产力与生产关系的矛盾;经济基础与上层建筑的矛盾 。
(2)普遍规律:生产关系一定要适合生产力状况;上层建筑一定要适合经济基础 。
9.社会历史发展的总趋势和过程:P91
社会历史发展的总趋势是前进的,上升的;发展的过程是曲折的。
10.社会历史的实现形式:在人类社会的基本矛盾的不断解决中实现的 。P91-P92 (1)阶级社会:主要通过阶级斗争实现的 。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力 。
(2)社会主义社会:通过改革实现的。改格是社会主义制度的自我完善和发展 。
二 、社会历史的主体P92-P95
1.唯物史观的基本观点:社存决定社意、生产方式决定社会发展,社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。P93
2.人民群众:P93-P94
(1)含义:指一切对社会历史发展起推动作用的人们,普通个人+杰出人物 。P93
(2)范围:全体社会主义的劳动者(主体)、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者等。P93
(3)地位:历史的创造者,社会历史的主体。
(4)作用:P93-P94
①人民群众是社会物质财富的创造者 。
A.广大劳动群众的生产活动是社会存在和发展的基础 。
B.人民群众是推动社会历史发展的决定力量 。
②人民群众是社会精神财富的创造者。
A.人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉 。
B.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 。
C.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
③人民群众是社会变革的决定力量,他们在任何时期都是社会变革的主力军。P94
3.群众观点的基本内容:P95
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习 。
4.群众路线的地位和基本内容:P95
(1)地位:无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
(2)基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众来,到群众中去 。
5.坚持群论观点和群众路线的实践意义:P95
是中国共产党领导全国人民夺取民主革命胜利的重要保证,也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
第十二课实现人生的价值P96-P106
一 、价值与价值观P96-P98
1.哲学上价值的含义及其特征:P96
(1)含义:哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的的能够满足主体需要的积极功能和属性 。
(2)特征:它涵盖了各个不同领域事物的价值,具有高度的概括性和普遍性。具体科学上的的价值与哲学上的价值是个性与共性的关系 。
2.人的价值:P96
(1)含义:人的价值在于创造价值,在于对社会的责任和奉献,即通过自己的活动满足社会 、他人和自己的需要。
(2)特点:人既是价值的创造者(贡献),又是价值的享受着(索取) 。
(3)构成:
①社会价值:社会对个人的尊重和满足—索取
②自我价值:个人对社会的责任和贡献—贡献
(4)评价标准:对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献 。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。(物质贡献+精神贡献)
3.价值观的含义:人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成对事物价值的总的看法和根本观点 。P97
价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的认识和行为具有重要的驱动、制约和导向作用 。
4.社会主义核心价值观:P97-P98
(1)基本内容:
①国家层面:富强、民主 、文明、和谐
②社会层面:自由 、平等、公正、法治
③个人层面:爱国 、敬业 、诚信、友善
(2)地位:社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达 。
5.社会主义核心价值体系的基本内容:P98
(1)马克思主义指导思想
(2)中国特色社会主义共同理想
(3)以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
(4)社会主义荣辱观
6.价值观的导向作用:P98
(1)价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用。
①一方面,价值观影响人们对事物的认识和评价 。
②另一方面,价值观影响人们改造世界的活动,影响人们的行为选择 。
(2)价值观是人生的重要向导 。
一个走什么样的人生道路,选择什么样的生活方式,都是在一定世界观和价值观指导下进行的 。价值观不同,人们的选择也不同 。
二 、价值判断与价值选择P99-P102
1.价值判断与价值选择:P99
(1)含义:
①价值判断:人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度做出判断。
②价值选择:人们在价值判断的基础上做出的选择 。
(2)产生:它们都不是凭空产生的,而是社会存在在不同人的头脑中反映的产物,是在社会实践的基础上形成的 。
(3)要求:要树立正确的价值观,做出正确的价值判断和价值选择,必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路 。
2.价值判断与价值选择的社会历史性:P99
(1)内涵:价值判断和价值选择会因时间 、地点和条件的变化而不同 。
(2)意义:
①有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向 。
②有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择 。
3.影响价值判断与价值选择的因素:P100-P101
(1)人们的社会地位不同、需求不同,价值判断和价值选择也就不同 。
(2)价值判断与价值选择,往往因人而异 。不同的人对同一事物可能做出不同的价值判断。——人们认识事物的角度不同
(3)人们站在不同的立场上,就会有不同的价值观,就会作出不同的价值判断和价值选择
4.保证价值判断与价值选择正确的条件:P101
(1)根本的衡量尺度:人民拥护不拥护,赞成不赞成,高兴不高兴,答应不答应 。
(2)要求:
自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业,维护人们的利益作为自己最高的价值追求。
5.如何做出正确的价值判断与价值
(1)自觉遵守社会发展的客观规律(2)自觉站在最广大人民的立场上
6.正确处理个人与人民群众的利益关系:P101
(1)首先考虑并满足最大多数人的利益要求 。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
(2)要把个人 、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准 。
A.当个人利益同人民群众利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择;
B.当个人利益同他人利益发生冲突时,要善于从不同角度考虑利益,理解和尊重他人的正当选择 。
三 、价值的创造与实现P102-P106
在劳动和奉献中创造价值——根本途径
1.人在劳动中创造价值:P102
(1)劳动是人的存在方式 。
人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。一个人在劳动中为满足社会和他人的需要所作的贡献越大,他自身的价值就越大。
(2)劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
2.人在奉献中创造价值:P103
努力奉献的人们是幸福的 。
积极投身为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
3.为人民服务的含义及根本目的:P103
(1)含义:为了人们的利益真诚地付出,忘我地投入 。
(2)根本目的:贡献个人的力量,增进人民的利益,促进社会的发展 。
4.实现人生价值的前提:社会提供的客观条件P105
(1)人的生存 、发展 、享受和工作条件都是由社会提供的 。
(2)人在实践活动中实现自己价值的时候,必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。
5.坚持个人与社会发展的统一:P105
(1)只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。
(2)我们强调在与社会的统一中实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。但这种个性不应该表现为人的怪异和陋习,而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
6.在砥砺自我中走向成功—主观条件P105-P106
(1)实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。
(2)实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。
(3)实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的引导。
。
论文
专利
科研成果
专著
